يستدل على الادبار بأربع : سوء التدبير وقبح التبذير . . . 6 ، 449 لا فقر مع حسن تدبير 6 ، 437 لا غنى مع سوء تدبير 6 ، 437 باب الاستدراج ( هلاكت ناگهانى ودر حال بيخبرى ) إذا رأيت اللّه سبحانه يتابع عليك النعم مع المعاصي فهو استدراج لك 3 ، 132 رب منعم عليه مستدرج بالنعماء 4 ، 68 كم من مستدرج بالاحسان اليه 4 ، 550 باب الدراسة ( آموختن ودرس گفتن ) لن يحرز العلم الا من يطيل درسه 5 ، 65 لقاح المعرفة دراسة العلم 5 ، 125 من أكثر مدارسة العلم لم ينس ما علم واستفاد ما لم يعلم 5 ، 396 مدارسة العلم لذة العلماء 6 ، 124 لا فقه لمن لا يديم الدرس 6 ، 365 لا يحرز العلم الا من يطيل درسه 6 ، 399 باب الاستدراك ( جبران وتلافى نمودن ) المستدرك على شفا صلاح 1 ، 320 استدراك فساد النفس من أنفع التحقيق 1 ، 384 تدارك في آخر عمرك ما أضعته في أوله تسعد بمنقلبك 3 ، 316 حسن الاستدراك عنوان الصلاح 3 ، 394 من استدرك فوارطه صلح 5 ، 167 من استدرك أصلح 5 ، 145 ما أبعد الاستدراك من الفوت 6 ، 57 باب المداراة ( ملايمت وخوشرفتارى ) المداراة احمد الخلال 1 ، 347 ثمرة العقل مداراة الناس 3 ، 329 رأس الحكمة مداراة الناس 4 ، 52 دار الناس تستمتع باخائهم والقهم بالبشر تمت أضغانهم 4 ، 16